Resolvi me perdoar!

"Quem é Deus semelhante a ti, que perdoa a iniqüidade, e que passa por cima da rebelião do restante da sua herança? Ele não retém a sua ira para sempre, porque tem prazer na sua benignidade.
Tornará a apiedar-se de nós; sujeitará as nossas iniqüidades, e tu lançarás todos os seus pecados nas profundezas do mar."
(Miquéias 7:18,19)

Oi galera, to sempre por aqui, mas faz tempo que não escrevo nada, esse ano foi muito, MUITO difícil, em vários aspectos por isso não escrevi, nada!

Depois de um ano tão complicado e complexo, minha filha caçula nasceu, Olívia, quase perdi minha esposa Beatriz, diversas complicações no parto quase a levaram ao Pai, uma reforma em casa que não termina, minha avó acamada, que me deixou bastante frustrado, bom, enfim varias coisas me levaram a não escrever.

Como sempre fiz coisas boas e coisas ruins, (afinal gente pastor faz mais coisas ruins do que vcs imaginam), mas já que vou começar a escrever novamente, vou começar liberando perdão a alguém muito especial:

EU!

Resolvi me perdoar!

Verdade! Resolvi me perdoar, por que é tão fácil perdoar os outros, perdoamos adultérios, mesmo pegando quem amamos no flagra, perdoamos uma divida que nos ferrou de todas as formas, perdoamos uma ofensa, que tanto me machucou, mas porque não é tão fácil se perdoar?

Porque eu convivo comigo mais do que com qualquer ser no mundo; " Porque eu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim." (Salmo 51: 3)

Quando nossa canalhice, não é tão grande, ficamos sempre olhamos pro nosso opróbio, eu particularmente, tenho uma facilidade enorme de perdoar quem amo, o que minha experiência mostra que é mais facil perdoar um estranho do que quem amamos, por que perdoar não é esquecer, puffff, bibidi, bobidi bu, apagou, não sou Deus, Ele tem esse poder não eu, então perdoar quem amamos significa manter relacionamento com esta pessoa, sem ter que ficar a cada dez passos lembrando que vc o perdoou, liberou perdão, fim de papo mano, próximo capitulo!

Resolvi me perdoar pq machuquei muita gente, que já me perdoaram, mas não eu...

Não me perdoei por não ter sido o marido que minha esposa merece, já falamos sobre isso, mas não tinha falado comigo ainda!

Tenho uma afilhada, Jéssica, me afastei dela, desnaturado, tenho certeza que que ela precisou de mim nestes últimos tempos, da mesma forma que me perdoou, mas eu fiquei dias me falando que poderia ter sido mais presente.

Dei mancadas, muitas, uma em especial com um grande amigo, Claudio, já me perdoou, já tratamos isso, mas eu não havia me perdoado.

Não vou listar tudo que preciso me perdoar, sei o que tenho que fazer, uma amigo me disse algo marcante, que ficamos com a angustia de nossos pecados e pagamos um preço maior que o ofendido, pois somos nós que temos que conviver com a sentença de culpado!

Decidi me perdoar, que o Senhor me livre de mim mesmo!

Faça o mesmo, permita-se a devolver o seu coração

Coisas que a Bíblia não diz (1)

http://cirozibordi.blogspot.com.br/2001/01/coisas-que-as-escrituras-no-dizem.html 

 

Meu novo livro terá um capítulo com o título deste artigo...
Muitos se dizem cristãos, hoje, mas não querem andar como Jesus andou (1 Jo 2.6). Para eles, a Bíblia é um livro bastante comum. Não a consideram infalível e inerrante, tampouco têm-na como regra de fé, de prática e de viver (At 17.11; 1 Co 4.6). Vivem com base no que ouvem falar. Conquanto hábeis ao citar letras de canções e chavões de seus pregadores favoritos, são incapazes de memorizar um versículo bíblico sequer.
Neste primeiro artigo, analisarei algunas frases de efeito que pregadores (ou melhor, animadores de auditório) e cantores famosos da atualidade têm pronunciado. Meu objetivo é orientar o povo de Deus, em geral, principalmente os internautas que ainda não aprenderam a seguir a Palavra do Senhor acima de falações consideradas pregações, e canções tidas como hinos.
“Crente que tem promessa não morre”
Esta frase não está registrada na Palavra do Senhor, tampouco a tese contida nela tem o apoio das Escrituras. Afinal, para Deus vivemos e para Ele também morremos (Fp 1.21-23; Rm 8.38,39). Em Hebreus 11.39, inclusive, menciona-se o seguinte acerca de verdadeiros heróis da fé, fiés ao Senhor Jesus até à morte: “E todos estes, tendo tido testemunho pela fé, não alcançaram a promessa”. O versículo 13 também diz: "Todos estes morreram na fé, sem terem recebido as promessas..." Pois é... eis aqui um grande grupo de servos de Deus que morreu sem ter alcançado a promessa! Infelizmente, o chavão em apreço gera nos crentes a idéia de que todos são invencíveis, pois, qual crente não tem promessa? Pensemos nas coisas de cima (Cl 3.1,2), pois a nossa Cidade está nos Céus (Fp 3.20,21). No meu novo livro Mais Erros que os Pregadores Devem Evitar analiso esse chavão de maneira detalhada.
“Os sonhos de Deus jamais vão morrer”
Esse modismo tem sido propagado por super-pregadores (famosos animadores de auditório), pregadores sinceros (mas mal informados), cantores-astros, cantores tementes a Deus (que seguem a maus exemplos), etc. Sabemos, porém, à luz da Bíblia, que Deus não sonha; que os sonhos mencionados na Palavra profética são sonhos de verdade, e não “sonhos”, no sentido de aspirações ou sentimentos (Jl 2.28,29); e que enganoso é coração do homem (Jr 17.9; Pv 16.1,2; 2 Sm 7). Muitos pregadores gostam de usar a biografia de José (Gn 37;39-50) para dizer que crente é um "sonhador". Porém, os sonhos de José foram sonhos mesmo, revelações de Deus, e não projetos humanos. Para saber mais sobre isso, leia neste blog a análise da canção “Sonhos de Deus”.
“Quem não vem pelo amor, vem pela dor”
É verdade que muitas pessoas, depois de passarem por uma dolorosa experiência, entendem a vontade de Deus (Dn 4.30-37; At 9). Entretanto, isso não é uma regra. Existem pessoas que nem mesmo pela dor se arrependem. Por isso, a Palavra de Deus alerta: “O homem que muitas vezes repreendido endurece a cerviz, será quebrantado de repente sem que haja cura” (Pv 29.1). A frase em apreço, portanto, é predestinalista; anda de mãos dadas com outra máxima antibíblica: "Uma vez salvo, salvo para sempre". Ela não leva em conta que o Senhor respeita as escolhas humanas, embora Ele seja insistente (At 17.30,31; Ap 3.20). Sim, Deus respeita o livre-arbítrio (Is 1.19,20; Ap 22.17; Lc 9.23; Tg 4.8; Lc 15).

“O cair é do homem, mas o levantar é de Deus”
É comum o uso dessa frase para animar irmãos que fracassam na fé. Quem a usa, tenta demonstrar que a pessoa caída não precisa se preocupar. Deus a levantará em tempo oportuno. Entretanto, se o homem não tomar uma posição, levantando-se, tal como o filho pródigo, Deus não o socorrerá (Lc 15.17-24). O texto de Tiago 4.8 mostra que o primeiro passo deve ser dado pelo homem. A Bíblia não diz: “Quando Deus se chegar a ti, chega-te para ele”. O homem precisa querer, desejar se chegar a Deus. Em toda a Escritura, observa-se que Deus convida o homem a se levantar, pois o cair é do homem, e o levantar também é do homem (Pv 24.16; Ef 5.14)!
“Deus não resiste a um coração apaixonado” ou “Esta é uma geração de apaixonados”
Sei que muitos jovens “adoram” essas frases de efeito! Aliás, você já notou como se emprega o verbo “adorar” para tudo, menos em relação a Deus? "Eu adoro cantar", "adoro dançar", "adoro ouvir música", "adoro caminhar", "adoro 'ficar' com aquele garoto"... Quando alguém vai falar do Senhor Jesus, o único digno de toda a nossa adoração, diz “Estou apaixonado”... É claro que esta expressão é empregada com uma boa intenção, porém adorar a Deus e amá-lo acima de todas as coisas é muito mais que estar apaixonado!1) A paixão, por definição, é irracional, ao contrário do nosso culto a Deus (Rm 12.1).
2) A paixão é passageira e não leva em conta princípios; a adoração deve ser perene e verdadeira, de acordo com a Palavra de Deus (Jo 4.23,24; Sl 119.105).
3) A paixão é apenas um sentimento que não passa da alma; a adoração envolve espírito, alma e corpo, principalmente o espírito humano (1 Ts 5.23; Lc 1.46,47; Sl 57.7).
4) A paixão exige reciprocidade; a adoração deve ser voluntária, sem segundas intenções (Jó 1.20-22).5) A paixão é um sacrifício que pode ou não ser correspondido; a adoração — verdadeira — nunca fica sem uma resposta da parte do Senhor (2 Cr 7.14,15).
6) A paixão muda de objeto; ou seja, é possível se apaixonar por um e por outro, etc. Mas a adoração deve ser exclusivista: “Ao Senhor, teu Deus, adorarás e só a ele servirás...” (Mt 4.10).Sei que você pode não estar muito apaixonado por este blog nem por seu autor, mas, por favor, jamais se esqueça de que somente o Senhor deve ser adorado!Ciro Sanches Zibordi

O VESTUÁRIO DOS TEMPOS BÍBLICOS

O guarda-roupa do indivíduo que vivia nos tempos bíblicos era básico.  Uma tanga (talvez) era usada por baixo da túnica, e também se usava alguma forma de cobertura para a cabeça. Calçados e casaco eram opcionais. As pequenas variações nesse padrão durante os dias bíblicos ficavam no terreno das cores, material e estilo, em vez de nas provisões básicas, pois roupas desse tipo se adaptavam melhor a um clima relativamente quente. Paulo usava a túnica presa na cintura por um cinto, como uma metáfora para o estilo de vida do povo escolhido de Deus (Cl 3.12), e todos compreendiam que ele falava do que era básico.

A roupa de baixo, quando usada, era uma tanga ou saiote. Pedro usava a tanga quando ficava "nu" ou "despido" no barco de pesca da família (Jo 21.7). Jesus foi crucificado usando apenas a tanga, porque os soldados já haviam removido sua túnica (Jo 19.23).

A Túnica

A túnica era a peça essencial, sendo feita de dois pedaços de material, costurado de forma que a costura ficasse horizontal, à altura da cintura. Quando eram tecidas litas no material do tear, elas caíam verticalmente no tecido acabado. A túnica era como um saco em muitos aspectos. Havia uma abertura em V para a cabeça, e cortes feitos nas duas laterais para os braços. A túnica era geralmente vendida sem a abertura em V, para provar que era realmente nova. O material podia ser lã, linho ou até algodão, segundo as posses do usuário. As túnicas feitas de pano de saco ou pelo de cabra eram muito desconfortáveis por causarem irritação na pele. Só eram então usadas em épocas de luto ou arrependimento.

As túnicas masculinas eram quase sempre curtas e coloridas; as das mulheres chegavam aos tornozelos e eram azuis, com bordados no decote em "V", o que em alguns casos indicava a aldeia ou região do usuário. A túnica usada por Jesus deve ter sido da última moda, por não ter a costura central. Teares preparados para acomodar o comprimento total da túnica só foram inventados nos seus dias (veja Jo 19.23).

A túnica era presa à cintura por um cinto de couro ou tecido áspero. O cinto tinha às vezes uma abertura, para colocar um bolso onde guardar dinheiro ou outros pertences pessoais (Mc 6.8). O cinto era também útil para enfiar armas ou ferramentas ( 1 Sm 15.13). Quando os homens precisavam de liberdade para trabalhar ou correr, levantavam a barra da túnica e a prendiam no cinto, tendo assim maior liberdade de movimento. isso era chamado de "cingir os lombos", e a frase tornou-se uma metáfora para os preparativos. Pedro recomenda, por exemplo, discernimento claro, aconselhando os cristãos a cingirem o seu entendimento ( 1 Pe 1.13). As mulheres também levantavam a barra da túnica - no caso delas - para levarem coisas de um lugar para outro. Não eram usadas roupas de dormir no fim do dia; o cinto era afrouxado e a pessoa deitava-se com a sua túnica.

ROUPAS MASCULINAS.

ESQUERDA PARA DIREITA: TRABALHADOR COM A TÚNICA ENROLADA

NO CINTO; HOMEM USANDO MANTO DE LÃ GROSSA SOBRE A TÚNICA;

HOMEM RICO COM MANTO FRANJADO E COLORIDO.

O Manto
Quando o indivíduo era suficientemente rico para comprá-lo, ou quando o frio exigia, um manto (ou capa) era usado sobre a túnica. Os mantos eram feitos de duas formas. No campo, onde o calor era determinante, eles enrolavam material pesado de lã ao redor do corpo, costurando-o na altura dos ombros e abrindo fendas para a passagem dos braços. O manto era a única forma de proteção para muitos, portanto, mesmo recebido como penhor de um empréstimo, ele tinha de ser devolvido ao dono antes do anoitecer para que pudesse agasalhar-se na friagem da noite (Êx 22.26,27). pela mesma razão um tribunal judeu jamais daria um manto como recompensa.

O outro tipo de manto era como um vestido frouxo com mangas largas. Quando feito de seda era um traje de gala, e o indivíduo rico jamais sairia de casa sem ele. os fariseus usavam franjas azuis na orla de seus mantos, a fim de que os outros vissem que eles guardavam a lei registrada em Números 15.38,39. Em vista de essa prática tender ao exibicionismo, ela foi condenada por Jesus (Mt 23.5). A mulher que sofria de hemorragia quis provavelmente tocar essa extremidade do manto de Jesus (Mt 9.20).

Calçados
Os pobres quase sempre andavam descalços, mas outros usavam sandálias simples. A sola era feita de um pedaço de couro de vaca cortado na forma do pé. Ela era ligada ao pé por uma tira comprida que passava através da sola, entre o dedo maior e o segundo dedo do pé, e era amarrada ao redor do tornozelo (Lc 3.16). Um outro modelo prendia alças feitas ao redor da sola com uma tira, cruzando-as por sobre o pé. Chinelos eram também usados.

SANDÁLIA DE COURO DO SÉC. I D.C., ENCONTRADA NA 

FORTALEZA DE MASSADA.

Chapéus

A maioria dos homens parece ter usado uma cobertura no alto da cabeça: um pedaço de material dobrado em forma de tira com um dos lados virado para cima, de modo a dar uma aparência de turbante. As mulheres usavam um quadrado de material dobrado para proteger os olhos e que caía sobre o pescoço e ombros, como proteção completa contra o sol, o qual era mantido no lugar por um cordão trançado. Um véu transparente era usado algumas vezes sobre a cabeça para que a mulher não mostrasse o rosto em público. Só o marido podia ver a face da esposa. Rebeca ocultou assim o rosto antes de casar-se com Isaque ( Gn 24.65). Na cerimônia de casamento o véu era retirado do rosto da noiva e colocado no ombro do noivo, com a declaração: "O governo está sobre os seus ombros" (Is 9.6).

Limpeza das Roupas

As roupas eram lavadas, permitindo que a água limpa de um regato passasse pela trama do tecido removendo a sujeira; ou colocando as roupas molhadas sobre pedras chatas e esfregando a sujeira. Davi usou a ideia de lavar roupas como símbolo da ação necessária para limpar o seu pecado (Sl 51.2). O sabão era feito de óleo de oliva ou um álcali vegetal.

TRAJES DE UM CASAL RICO.

NOTE O MANTO DELE COMO UM VESTIDO E AS MANGAS LARGAS;

A MULHER USA BRACELETES, PINGENTE, BRINCOS E TIRA NA CABEÇA.

Vestuário Básico

Bem poucos podiam adquirir roupas devido ao seu alto preço. Os pobres só tinham uma muda de roupa. Portanto era comum trocar uma pessoa por um par de sapatos (Am 2.6), e foi praticamente revolucionário dizer ao povo que desse as túnicas de reserva como fez João Batista (Lc 3.11). É interessante ver que na sua codificação da lei no século I d.C., os judeus fizeram uma lista de roupas que podiam ser resgatadas de uma casa incendiada no sábado - interessante porque a lista indica o valor das roupas e menciona peças familiares na época. A lista está dividida em duas seções, para homens e mulheres ( as crianças usavam versões menores das roupas dos adultos).

Muitos dos nomes das peças são gregos, mas os padrões básicos são exatamente os mesmos. As roupas tinham tamanha importância que rasgá-las em pedaços era um sinal de intenso sofrimento ou luto (Jó 1.20).

Ornamentação

Além das roupas, eles usavam muitos outros recursos, tais como maquiagem, enfeites e tratamento de cabelo. Esse aspecto era tão importante para as mulheres da época do Novo Testamento que as cristãs foram advertidas a se enfeitarem com um espírito manso e tranquilo ( 1 Pe 3.3,4). os cosméticos eram feitos com kohl (carbonato verde de cobre) ou com galena ( sulfeto negro de chumbo) (Ez 23.40).

ROUPAS E COSMÉTICOS DAS MULHERES ROMANAS SÃO

MOSTRADOS NESTE PAINEL DEDICADO PELAS SERVIÇAIS

DE UM SERVIÇO RELIGIOSO.

PENTE ROMANO DE MARFIM, INSCRITO COM O NOME

DE SUA PROPRIETÁRIA: MODESTINA.

Isaías descreve com detalhes a ornamentação usada em sua época (Is 3.18-21). Muitos dos brincos, braceletes e pingentes eram engastados com pedras preciosas, mas é extremamente difícil identificar a natureza exata das pedras nas linguagens antigas. Óleos eram usados como base para pigmentos que coloriam os dedos das mãos e dos pés. Os cosméticos poderiam ser aplicados com os dedos ou com uma pequena espátula de madeira. os homens usavam frequentemente um anel no dedo ou uma corrente ao redor do pescoço, mas esses anéis serviam mais para selar do que como decoração. Nos dias do Antigo Testamento, o cabelo era um item importante, sendo raramente cortado.

CAMPONESA (EM PRIMEIRO PLANO) - NOTE AS SANDÁLIAS

SIMPLES DE COURO - E UMA MULHER RICA. AMBAS TÊM A CABEÇA COBERTA.

Curiosidades

Roupas masculinas/Roupas femininas

Deuteronômio 22.5.  Em vista da túnica ser tão básica, ela era idêntica para homens e mulheres, exceto que a do homem era geralmente mais curta ( na altura do joelho) e a da mulher mais longa ( na altura do tornozelo) e azul. A proibição de trocar as roupas teve sua origem no estímulo sexual que fazia parte da religião cananita.

O "casaco colorido de José"

Gênesis 37.3.  José ganhou uma túnica feita de muitas peças. As peças adicionais eram provavelmente mangas compridas que atrapalhavam quando havia serviço a fazer. (Quando as mulheres usavam mangas longas e largas, elas as amarravam atrás do pescoço, para que os braços ficassem livres). Isso indicava que José não devia fazer trabalho pesado; ele era o herdeiro escolhido para governar a família.

O manto e a túnica

Mateus 5.40; Lucas 6.29.  Jesus não entendera mal e não estava se contradizendo. No primeiro caso, Jesus falava sobre o tribunal que podia tirar a túnica, mas não a capa da pessoa. No segundo caso, um ladrão iria roubar primeiro a roupa de cima, que era valiosa.

Cobrindo a cabeça das mulheres

1 Coríntios 11.10.  As mulheres andavam com a cabeça coberta e usavam véu fora de casa. Só as prostitutas mostravam a face e exibiam os cabelos para atrair os homens. Paulo diz então aos cristãos que se uma mulher não usar véu na igreja, deve ter a cabeça raspada; mas é melhor que cubra a cabeça. Mesmo quando os cristãos têm liberdade para a prática da sua fé, não devem contrariar os bons costumes.

A armadura de Deus
Efésios 6.10, 11.  Paulo se refere à roupa usada pelo soldado. Ele combina a profecia de Isaías sobre a armadura de Deus ( Is 59. 16, 17) com o que sabe sobre o soldado romano. Por baixo da armadura do soldado estava uma vestimenta básica para "ficarem firmes", de modo que a armadura (casaco e saia de couro cobertos com placas de metal) pudesse ajustar-se por cima. os soldados romanos tinham sandálias pregadas com tachas grandes que firmavam seus pés no chão. Paulo usa a descrição para dizer que o diabo não poderá derrubar os cristãos se eles forem estritamente honestos, absolutamente justos em seus tratos e não se deixarem perturbar facilmente. Acrescente a isso uma salvação que os capacita a viver segundo o padrão de Deus, com acesso ao que Deus disse e confiança nEle, e o cristão estará bem protegido.

Os trajes do sacerdote
Êxodo 28. Os sacerdotes usavam uma roupa de linho sobre a parte de cima da túnica, talvez para mantê-la limpa, chamada estola ( 1 Sm 2.18, 19). O sumo sacerdote usava roupas especiais, mas continuava seguindo a provisão básica. A túnica era azul, a estola ricamente bordada, e havia nesta uma espécie de bolsa incrustada de jóias contendo dois discos para determinar a vontade de Deus, ao serem lançadas sortes. A capa era branca. Ele usava um turbante especial na cabeça.


Referência Bibliográfica:


GOWER, Ralph; Usos e Costumes dos Tempos Bíblicos, 1 ed, 2002, Casa Publicadora das Assembleias de Deus, Rio de Janeiro.

Pensando bem...

"Não sejas demasiadamente justo, nem demasiadamente sábio; por que te destruirias a ti mesmo?" (Eclesiastes 7:16)

Normalmente, nestes dias atuais, onde estamos vivendo no mundo do politicamente correto, ter opiniões que vão de encontro com o senso comum, pode ser considerado ato criminoso.
Bom a imagem que montei, foi simplesmente para repassar o que penso deste caso, a jovem Patricia Moreira, torcedora do Grêmio, imbecilizada pela paixão doentia por um clube de futebol, tornou se o símbolo máximo da luta contra o racismo no futebol!

De fato, o que não podemos deixar de cobrar que tais atos racistas, não sejam penalizados, mas até transformar essa jovem no símbolo do racismo é extrema ignorância ou mesmo uma fraude intelectual, em um país e principalmente em um estado em que a um numero exacerbado de nazistas e racistas que normalmente não são sequer lembrados pela grande mídia.

Na minha juventude, tínhamos uma expressão que em campos de futebol e em outro conglomerados de pessoas, são costumazes, as MARIAS VAI COM AS OUTRAS. Não quero aqui advogar a favor dela, mas o que devemos lembrar são das verdades esquecidas em ensinos como este do retirado do livro do sábio, no mundo do politicamente correto, todos tentamos ser justos ao extremos, amamos os bichinhos, os velhinhos, os negros, os gays, os índios, enfim todos os envolvidos em minorias são bonzinhos, caridosos, zelosos, num mundo perfeito, de gente perfeita, quando encontramos uma pessoa imperfeita, como essa jovem, tornamos uma pessoa que comete uma imbecilidade, em uma criminosa de alta periculosidade.

O goleiro Aranha, foi sim insultado, insulto esse que já senti outras vezes na minha vida, mas não podemos acabar com a vida de uma pessoa como essa jovem, que esta tendo toda a sua privacidade e liberdade cerceada por que as câmeras flagraram seu ato absurdamente burro, sua vida esta sendo destroçada pelos caçadores da perfeição, sua casa apedrejada, TODA a sua família prejudicada.

Como pensar de forma que sejamos moderados em nossas atitudes:

Aristóteles e a Moderação:

"Depois do que precede, talvez convenha tratar da moderação e dizer o que é, em que casos se manifesta e a que se aplica. A moderação é uma qualidade do homem que exige menos do que o que poderiam oferecer-lhe os seus direitos fundados na lei. Há muitas coisas, em relação às quais o legislador é impotente para determinar casos particulares, abordando-as apenas de uma maneira geral. Prescindir do seu direito neste gênero de coisas e não pedir mais do que aquilo que o legislador pretendera, mas que não pode precisar em todos os casos particulares apesar do seu desejo, é fazer um ato de moderação. Mas o homem moderado não reduz indistintamente todos os seus direitos; assim como não reduz em nada dos que deve à natureza, e que são verdadeiramente direitos; apenas reduz os seus direitos legais, aqueles que o legislador, devido à sua impotência, deixou por especificar." (in La Gran Moral, Livro Segundo, Capítulos I e II, Espasa-Calpe, 6.ª ed., Madrid, 1976)

Este pensamento aristotélico nos leva a pensar que aquele que age com moderação não espera mais do que podia ser ofertado.

Nós sabemos que a justiça tem que ser feita de maneira justa, mesmo sabendo que a justiça é feita por homens que agem movidos pelas suas emoções e experiências, mas não podemos nos levar apenas pelo senso comum ou pela histeria coletiva que os sensos justiceiros trazem, Fabiane Maria de Jesus, pouco se recordaram deste nome, mas foi aquela moça que foi assassinada, por ser confundida com uma sequestradora, o senso comum matou uma inocente, você poderá dizer, mas não da pra comparar uma com a outra, Léo, realmente não da, uma era inocente a outra não, porém o Direito Penal usa a proporcionalidade e a dosimetria, para sentenciar um condenado.

O que devemos pensar é que Patricia errou sim, deve pagar pelo seu erro, mas não podemos desviar nossos olhos para um problema real, o racismo existe e os racistas de verdade, continuam aterrorizando negros, gays e nordestinos e a grande massa não se volta contra eles, nem nas redes sociais, nem na vida real, enquanto destruímos a vida de uma família por causa da idiotice de uma jovem.

Gastemos nossas energias tentando ser justos e moderados, cobremos sim que tais atitudes sejam extirpadas da nação, mas reconheçamos que nos trás riscos e quem apenas nos da trabalho!

Ser pastor nos dias atuais!

"E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para PASTORES e doutores,..." (Efésios 4:11)

Nestes tempos de internet, redes sociais, conexões imediatas com pessoas em toda parte do planeta, algumas relações foram substituídas ou simplesmente deixadas de lado.

O que vou compartilhar com vocês é um pensamento que já tive em um tempo não muito distante, mas passado algumas circunstâncias vejo com outra perspectiva.

Sou pastor e me orgulho do meu ministério, sim do meu ministério, pois não trato isso como profissão, nem como ganha pão, já deixando bem claro que não sou contrário ao sustento pastoral, mas não digo também que tem que ser regra os pastores serem mantidos por igrejas/ministérios, mas voltando sinto orgulho do meu chamado e da responsabilidade que vem com este ministério.

Vivemos hoje uma realidade onde ser pastor é algo muito difícil, seja pela comparação com os mega-milionários pastores televisivos, seja pela comparação daqueles que se auto intitularam pastores e saem por ai pregando algumas coisas que se destoam da Palavra, ou pela apropriação do termo, para as mais diversas seitas.

Muitos irmãos perceberam no decorrer de suas caminhadas que nós pastores, somos somente homens, falhos e merecedores de perdão como todos os seres humanos, só que existe uma cobrança de uma parte, (grande, por sinal) dos cristãos evangélicos que cobram uma santidade que deixam os pastores, quase como um alien, ser impecável, que quando ele peca, erra ou simplesmente não atende as expectativas deste ou daquele irmão.

Muitos também se decepcionam com as denominações, suas normas e políticas e se redescobrem se ajuntando em grupos pequenos e familiares ou simplesmente deixando de congregar.

O que acontece em todas as vezes é que sobra sempre para o pastor, por mais que seu coração esteja voltado para o Reino e o Evangelho, são os pastores que estão na linha de frente das criticas e dos ataques, merecidos ou não.

Amo meu chamado como disse, me sinto bem e usado por Deus, quando um irmão me procura pedindo uma orientação ou quando me vejo preocupado com aqueles que me cercam, muitos nem congregando comigo, mas me vejo os pastoreando e sendo confidente destes.

Não me vejo como um super ungido, ou alguém especial, simplesmente me vejo como um irmão mais instruído em alguns assuntos, com dons específicos, cumprindo um chamado específico, com pessoas específicas.

Mas neste sábado, gostaria de partilhar com meus amigos deste mundo diferente, Facebook Brasil) as alegrias e dificuldades que passamos quando nos dedicamos a este oficio.

Vejo muitos dos manos queridos aqui que pastoreiam e nunca foram reconhecidos por um concilio, convenção ou qualquer destas coisas, mas a você mano e mana pastor e pastora, que pastoreiam vidas, que compartilham dores e alegrias, que sente as dores daqueles que amam e convivem com a gente, a você que passa horas aconselhando e orando com nossos irmãos, que orienta e puxa a orelha e principalmente a você que compartilha o Evangelho do Reino de Deus, com estes que nos cercam.

Sejamos felizes sendo pastores e a vocês que sentem este chamado em suas vidas florescendo digo, muitas lutas e dores, muito conhecimento e muita sabedoria, pois falara sobre tudo e compartilhará da vida de todo tipo de pessoa, mas nada melhor do que saber que somos instrumentos de Deus para cuidarmos daqueles que Ele tanto ama.

Deus os abençoe!

Pastor pede dinheiro a fiéis para seguir na Band

Fernando Donasci/Folhapress

• Missionário e bispo R. R. Soares, pastor da igreja evangélica neopentecostal Igreja Internacional da Graça de Deus
  

Todo ano é a mesma coisa. A renovação de contrato entre a Band e a Igreja Internacional da Graça, do pastor R.R. Soares, se torna um verdadeiro padecimento de Jó. Ano após ano, a emissora exige cada vez mais dinheiro do pastor, já que ele ocupa uma hora no horário nobre. É a única TV aberta que vende o "crème de la crème brûlée" de seu horário nobre. 

A Band ou a igreja nunca divulgaram valores, mas estima-se que o contrato esteja entre R$ 8 milhões e R$ 12 milhões mensais (há quem diga que não passa de R$ 2 milhões, mas isso significaria que a Band está vendendo cada minuto de sua grade por pouco mais de R$ 1000, o que é altamente improvável). 
Soares representaria, caso esse número esteja correto, até 15% do faturamento anual da Band (R$ 600 milhões). Como ocorre em todos sempre na época da "penitência de Jó", a TV da família Saad mais uma vez fez exigências para renovar o contrato da igreja em 2014. Por "novas exigências" entenda-se "aumento no cachê" recebido. 

Escaldado com anos e anos de ameaças de não renovação caso não aceitasse as, digamos, exigências, este ano o missionário Soares começou cedo uma campanha destinada a reforçar o caixa da igreja e garantir o espaço comprado na Band. A campanha tem sido exibida exaustivamente em seu programa, e na internet, no site da igreja e do missionário, que tem quase 1 milhão de seguidores no Facebook e no Twitter.
A campanha pede que o fiel ajude "a espalhar a boa nova" por todo o mundo. A Igreja de Soares, que é cunhado de Edir Macedo, está hoje em quase 100 países em todo o mundo, seja por meio de rádios ou TVs ou sites (www.ongrace.com).

Ele não cita nominalmente a Band, mas a campanha estourou bem no mês em que o contrato vence (abril).
Em suas pregações diárias, o pastor também sempre abre um espaço para pedir doações a uma conta que a igreja mantém em um banco. Comparativamente, ele pede menos dinheiro que os pastores da Igreja Universal, que nos últimos anos parece que transformaram as doações no assunto principal das pregações.
Doe! Ajude! Colabore! Pague! Os verbos são diferentes, mas o pedido é sempre o mesmo. 

Nos últimos dois anos a Igreja Internacional da Graça renovou contrato com a Band praticamente em cima da hora. Os contratos quase sempre têm validade de apenas um ano. Assim a emissora pode exigir aumentos de remessas de seu parceiro anualmente. 

Muitos executivos da Band já defenderam a saída de Romildo Soares e sua igreja, ou pelo menos que mudasse de horário. O problema é que o evangélico entra no ar exatamente depois do "Jornal da Band", no momento em que a emissora atinge um de seus picos de ibope em dias úteis (seis pontos, cada ponto vale por 65 mil casas sintonizadas na Grande São Paulo). Quando Soares começa a pregar, esse ibope cai quase que imediatamente para zero (traço).

Por isso, parte dos diretores da Band (especialmente os de núcleo artístico) gostariam que o pastor saísse do horário nobre. O problema maior é que, sem ele, o faturamento da casa cai e a Band prefere faturar e perder ibope a ganhar ibope e não faturar ou faturar bem menos com comerciais que conseguisse vender no horário.

Ricardo Feltrin

Ricardo Feltrin, 50, é colunista do UOL, onde apresenta o programa Ooops! às segundas, e também colunista do F5, site de entretenimento da Folha. Trabalhou por 21 anos no Grupo Folha, como repórter, editor e secretário de Redação, entre outros. 

http://celebridades.uol.com.br/ooops/ultimas-noticias/2014/04/29/pastor-pede-dinheiro-a-fieis-para-seguir-na-band.htm 

Pastor da Igreja Evangélica Assembleia de Deus Maanaim é preso por tráfico de drogas pela Guarda Municipal de Hortolândia

O pastor da Igreja evangélica, Felipe Nikolaos Tetradis, de 34 anos, foi preso em flagrante pela Guarda Municipal de Hortolândia a 114 Km de São Paulo, por tráfico de drogas, na madrugada desta segunda-feira (28). 

Felipe Nikolaos Tetradis, 34, (Foto) era pastor da Igreja Evangélica Assembleia de Deus Maanaim, (MINISTÉRIO KERYGMA).

A esposa dele, a autônoma Sara da Silva Andrade, de 24 anos, que está grávida de quatro meses, assim como a ajudante de cozinha Monik Pardim Rodrigues, 21 anos, também foram presas. Segundo a GM, além de pastor, Tetradis é também juiz de paz e realiza casamentos comunitários no município.

Com o religioso, os guardas municipais encontraram um tubo de cocaína e R$ 130 em dinheiro. Já com Monik, que estava sentada no banco traseiro do carro, os guardas apreenderam 28 embalagens de crack, cocaína e maconha e mais R$ 150 em dinheiro. No carro havia mais kits de droga, mas com a esposa do pastor, que estava no banco do passageiro, nada foi encontrado.

O pastor alegou que havia comprado a droga por ser usuário, mas a ajudante contou que ele era o chefe do tráfico e que ela vendia as drogas para ele. Quanto a Sara, eles disseram que ela não tinha envolvimento com o tráfico e que eles foram apenas buscá-la na casa de sua mãe.

No entanto, os guardas foram até a casa do casal e localizaram o restante das drogas, além de embalagens, balança, martelo, marreta, luvas, bacias, fitas e tesoura.

O pastor foi encaminhado ao Centro de Detenção Provisório (CDP) da cidade. Já as mulheres foram encaminhadas à Cadeia Pública de Santa Bárbara d`Oeste. A esposa do pastor tem outras duas crianças, que foram entregues à parentes.

Uma vergonha para o povo Cristão

 

http://amigosdaguardacivil.blogspot.com.br/2014/04/pastor-da-igreja-evangelica-assembleia.html